منتديات شباب أداب كفر الشيخ  Faculty of Arts  
   
     

 

حجز اختبارات ICDL-
عدد الضغطات : 3,859Nine Jeans
عدد الضغطات : 2,255
يمكنك التسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.



إضافة رد
 
أدوات الموضوع


قديم 24-11-2010   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
creative
اللقب:
مشرف
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية creative

البيانات
التسجيل: Aug 2010
العضوية: 33
العمر: 22
المشاركات: 1,184 [+]
بمعدل : 0.89 يوميا
اخر زياره : 18-02-2013 [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 12
creative is on a distinguished road
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
creative غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : شعبة الفلسفه
افتراضي فلــسـفــة الفــارابـي

الفـــــــــارابــى و فلسفـتـــــــــه


*حيــــــاتــــــــه:

الفارابي هو ابن نصر محمد بن محمد بن اوزلغ بنطرخان.
ولد حولي سنة 870 م و 257 هــ. في مدينة فاراب التركية، وقيل فارياب الفارسية، وهكذا لم ينفق المؤرخون في نسبته إلى الفرس أو الأتراك أو العرب وإن كانوا يميلون إلى أنه فارسي النسب.
ويذكرون أن أباه كان فارسيا، تزوج من امرأة تركية أنجبت له الفارابي الملقب بأبي نصر، وقد قيل أن الفارابي الذي نشأ في أسرة شريفة ميسورة انصرف عن بهرج الحياة إلى الفلسفة، وعاش زاهدا يكتفي بأربعة دراهم يجريها عليه سيف الدولة الذي كان يجيز بآلاف الدراهم. ولو أن الفارابي أراد المال أو الجاه لنال منه الكثير لكنه كان زاهدا في الدنيا منصرفاً إلى العلم والمعرفة

يعتبر الفارابي من أغزر فلاسفة الإسلام أنتاجاً وأكثرهم تنوعاً، فكتب في الفلسفة والرياضيات والتنجيم والكيمياء والعرافة والموسيقى وغيرها من العلوم والفنون، إضافة إلى شروحه المتعددة على مصنفات المعلم الأول أرسطو وغيره من فلاسفة اليونان، فشرح جميع الكتب التي يتألف منها المنطق بأوسع معانيه.
وقد اشتهر باسم المعلم الثاني بشرحة لأرسطو مما جعل المستشرق يقول ان تسمية الفارابي بالمعلم الثاني بعد المعلم الأول ارسطو يجعلهم الأثنان في نفس المستوى و الدرجة

*المنهج العلمي عند الفارابي :

الفارابي صاحب منهج، بل هو من أهم فلاسفة الإسلام المنهجيين إذا لم يكن أهمهم على الإطلاق, ونستطيع أن نتبين هذا من نقطتين اثنتين:
* النقطة الأولى تصنيفه للعلوم من خلال كتابه( إحصاء العلوم) وعلاقة هذا التصنيف بفلسفته العامة.
*والنقطة الثانية – وهي الأهم في إيضاح منهجه – التسلسل المنطقي والربط المحكم بين مختلف أجزاء فلسفته كما يتمثل في كتبه المختلفة المذاهب ، وخاصة في كتابه آراء المدينة الفاضلة.
*أهمية تصنيف العلوم وصلته بالمنهج العلمي: -
لا شك أن أي تصور لتصنيف العلوم إنما يكشف عن فلسفة معينة لصاحب التصنيف ومن ثم يتم من خلاله التعرف على صلة العلوم وارتباطها فيما بينها الأمر الذي يسمح لفريق من العلماء المتخصصين في علوم ضيقة متقاربة المجال بأن يتناولوا بالدراسة وقائع أو ظواهر واحدة، وكل منهم يعالجها من زاوية تخصصه مع وجود نظرة تكاملية من ناحية أن مجال البحث إنما يدور حول مشكلة واحدة أو ظاهرة واحدة.
وقد اعتمد الفارابي في تصنيفه على ناحيتين،

* الأولى: اعتماده في تصنيف العلوم على موقف الإنسان المعرفي من موضوعات العلوم المختلفة, حيث أن هناك صنفاً من الموضوعات تطلب المعرفة فيها لذاتها، والإنسان يعرف هذه الموضوعات ولكن لا دخل له في فعلها. هذا الصنف من الموجودات تدرسه العلوم النظرية.
*أما الصنف الثاني من الموضوعات، فهي تلك التي تطلب من أجل المنفعة المتوخاة من تحصيلها، والإنسان يعرف هذه الموضوعات ويستطيع فعلها وهذا الصنف الثاني تبحث فيه العلوم العملية.

وقد رأى الفارابي أن العلوم العملية تأتي في المرتبة الثانية بعد العلوم النظرية، لأن هذه الأولى تتوقف على الثانية وتركز عليها، فهي تابعة لها وخادمة.
أما الناحية الثانية التي تبين مذهب الفارابي في تصنيفه للعلوم، فهي موقف الفيلسوف من حيث الغاية القصوى من تحصيل العلوم، وهو يتجه في هذا اتجاهاً أخلاقياً عاماً، حيث يرى أن غاية الإنسان النهائية هي تحقيق السعادة فمتى حصلت له لا يسعى إلى غاية أخرى.


*الترابط بين أجزاء فلسفة الفارابي:

إن أول ما يلاحظه المطلع على فلسفة الفارابي هو هذا التسلسل المنطقي والترابط المحكم والصارم بين مختلف أجزاء فلسفته، نعني بذلك حرص الفارابي على عدم إهمال أي نقطة من نقاط الموضوع الذي يبحث فيه، مع ذلك جهده في جعل أي جزء من أجزاء فلسفته متصلاً اتصالاً وثيقاً بالأجزاء الأخرى، ويظهر هذا واضحاً في الترابط بين نواحي فلسفته النظرية والعملية، أي الماورائية والاجتماعية والسياسية بشكل خاص.

*التوفيق بين أفلاطون وأرسطو:

لقد ساء الفارابي أن يرى دارسي فلسفة كل من أفلاطون وتلميذه أرسطو ينتقدونهما، لما بينهما من وجوه الخلاف فقام بمحاولة التوفيق بين هذين الفيلسوفين العظيمين لحسبانه أن الخلاف ظاهري وحسب، أما جوهر فلسفتيهما فواحدة وأصولها تتشابه. وكذلك له هدف بعيد من محاولة التوفيق هذه ألا وهو رغبته في مواجهة الدين بفلسفة موحدة لتسهل عليه محاولة التوفيق بين الوحي والعقل بعد ذلك.

لقد حاول الفارابي أن يوفق ويجمع بين الأمور التالية لدى الفيلسوفين اليونانيين:
1. طريقة معيشتهما، بالنظر إلى زهد أفلاطون ولذة أرسطو.
2. أسلوباهما في التأليف والتصنيف.
3. رأياهما في الأخلاق.
4. رأياهما في المثل, واختلافهما الصريح حول تلك النظرية.
5. رأياهما في قدم العالم.
6. نظرية المعرفة.

*منابع فلسفة الفارابي :
1-الأسلام
2-الفلسفة اليونانية
وقد جعل الفارابي الأسلام اولا لأنه وبكل بساطة مسلم مثقف ورغم انه مؤسس الفلسفة بمعناها اليوناني في الثقافة الأسلامية الا ان الفاربي نشأ في بيئة اسلامية و اطلع على العلوم و المباديء الدينية قبل ان يتفلسف
أما تأثره في الفلسفة اليونانية فيتمثل من ثلاثة اتجاهات فهو من جهة تلميذ لأفلاطون في الأخلاق والسياسات والإلهيات، وهو من جهة ثانية ذو نزعة أرسطية في المنطق والطبيعيات وفي مبادئ ما بعد الطبيعة وتابع من جهة ثالثة مدرسة الأفلاطونية الجديدة في نظرية الخلق والصدور.
وعلى الرغم من تأثر الفارابي المزدوج بالإسلام والفلسفة اليونانية، فإن المطلع على فلسفته لا يستطيع إلا أن يرى تفرده في مذهب خاص به فهو يخرج عن الشرع الإسلامي أحياناً ويخرج عن الفلسفة اليونانية أحياناً أخرى.
كل هذا يجعلنا نقول أن هناك مصدراً ثالثاً استمد منه الفارابي فلسفته، هذا المصدر هو عقله الذي أتاح له إبداع فلسفة متميزة قلما نجد فيلسوفاً آخر جاء بعده لم يقتبس من أفكارها ويستمد من معينها.



*يتمثل اسلوب الفارابي فيالتفكير :

1- العقلانية الشديدة
2-التناسق المنهجي
3-توجهاتة المنهجية تجد الطريق الى التطبيق العملي في مجالات اخرى كثيرة كالرياضيات و الفيزياء وهو صاحب فضل ايضا في تلك الموضوعات
4-مهدت فكرة العقل، كأساس لنظيره المعرفة لدى الفارابي بطرح القضايا المعرفية في
الفلسفة الشرقية، فإذا كان الكندي قد اعترف بأولوية الإلهام الرباني، فإن أولوية المعرفة العقلية، عند الفارابي، أمر لا شك فيه، زد على ذلك أنه يضع المعرفة الحسية مقدمة لها، أدنى منها درجة ولكنها ضرورية لها. من هنا يتضح الدور التقدمي الذي لعبه الفارابي في تطور نظرية المعرفة في الشرق العربي.

*و لعل اشد اراء الفارابي جدلا هي فكرته حول ازلية الكون او قدم العالم,,!!












New Page 1

توقيع : creative

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
ـــــــــــــــــــــــــــ
لا إله إلا الله
محمد رسول الله

عرض البوم صور creative   رد مع اقتباس

قديم 24-11-2010   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
Mo7amed Aburia
اللقب:
مشرف سابق
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Mo7amed Aburia

البيانات
التسجيل: Aug 2010
العضوية: 4
العمر: 22
المشاركات: 1,326 [+]
بمعدل : 0.99 يوميا
اخر زياره : 21-09-2012 [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 27
Mo7amed Aburia is on a distinguished road
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
Mo7amed Aburia غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : creative المنتدى : شعبة الفلسفه
افتراضي رد: فلــسـفــة الفــارابـي

اللـــــــــــه ينور يابدر باشا

عامل والله احلى شغل
ربنا يوفقك ويكرمك












توقيع : Mo7amed Aburia

احمد ربنا مهما ادالك
واوعى تقوله يارب دا ليه

عرض البوم صور Mo7amed Aburia   رد مع اقتباس

قديم 24-11-2010   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
creative
اللقب:
مشرف
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية creative

البيانات
التسجيل: Aug 2010
العضوية: 33
العمر: 22
المشاركات: 1,184 [+]
بمعدل : 0.89 يوميا
اخر زياره : 18-02-2013 [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 12
creative is on a distinguished road
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
creative غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : creative المنتدى : شعبة الفلسفه
افتراضي رد: فلــسـفــة الفــارابـي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mo7amed 3li

اللـــــــــــه ينور يابدر باشا
عامل والله احلى شغل
ربنا يوفقك ويكرمك

شكرا يا محمد باشا على المرور الكريم
ربنا يوفقك













توقيع : creative

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
ـــــــــــــــــــــــــــ
لا إله إلا الله
محمد رسول الله

عرض البوم صور creative   رد مع اقتباس

قديم 09-01-2011   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
Glamorous
اللقب:
مشرف ملعب كليتنا
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Glamorous

البيانات
التسجيل: Sep 2010
العضوية: 52
العمر: 21
المشاركات: 2,290 [+]
بمعدل : 1.75 يوميا
اخر زياره : 20-11-2012 [+]
معدل التقييم: 6
نقاط التقييم: 10
Glamorous is on a distinguished road
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
Glamorous غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : creative المنتدى : شعبة الفلسفه
افتراضي رد: فلــسـفــة الفــارابـي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه












توقيع : Glamorous











محمد علي
حبيب قلبي

عرض البوم صور Glamorous   رد مع اقتباس
إضافة رد

أنشر الموضوع فى



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

فساتين



www.kfs-arts.com
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
الأعلى الأعلى
الحقوق محفوظة لشبكة فلسطين الرقمية   تصميم الستايل : EbN.FaLasteN - www.alrakami.com